漫话人间处女泉

（配图来自网络）

一

    处女泉，位于陕西省渭南市合阳县莘塬下黄河西岸的洽（念hé。中华字、词典载，该字只用在“合阳·洽川”时念hé，下同）川镇黄河滩涂，是陕西省渭南市有名的大泉之一。原名东鲤瀵，又名伏鱼瀵，历代《合阳县志》中都有记载。

    处女泉所在的洽川黄河湿地风景区，1995年被陕西省人民政府列为省级风景名胜区，2004年国务院公布为国家级风景名胜区，2012年11月，全国旅游景区质量等级评定委员会公告（2012年第8号），批准洽川风景名胜区为国家AAAA级旅游景区。

    了解处女泉，得先从她的名字和历史开始。

    瀵泉，实际上是陕西渭北一带由奥灰岩地下水涌出地面而形成的平湖。《辞源》解释“瀵”是“水名，在陕西合阳。”《辞海》《康熙字典》中说瀵水总发源黄河西岸平地。《水经注》对瀵的解释是唯合阳的洽川有。所以，“瀵”字是古人专门为洽川奇泉所造的文字，是洽川奇泉的专用字。说明洽川瀵泉，神州唯一。 

    瀵字是三点水旁粪肥的粪（古体）字，意即肥水。用瀵水浇地养鱼，菜美鱼肥，富甲一方。 

    在洽川15万余亩的黄河滩涂湿地上，实际上有1000多眼瀵泉。其中，位于夏阳村一带，呈南北向或北东向排列，出露于黄河漫滩及黄河心滩的东鲤瀵、王村瀵、渤池瀵、熨斗瀵、子瀵、夏阳瀵、西鲤瀵7处瀵泉，最为典型和著名。

    这七眼被广为传颂的瀵泉，有因其形状得名的，有因其所处位置命名的，有因其典故起名的，还有因其存在的价值和意义冠名的。比如，夏阳瀵是其中最大的一个，面积达9.5亩，出水量达2592立方米/小时，0.72立方米/秒。古时候，此水曾被延引到朝邑县（今大荔县朝邑镇一带）灌溉农田。是时，官府设有跨马巡渠专员，民间传之为“走马浇朝邑”。故此，夏阳瀵又被称为“马瀵”。

    历史上，瀵泉曾因黄河河道的游移，时出时没，几经变迁。民国末年及建国后的20多年间，一直隐没于滔滔黄河之中。只有在高空俯瞰时，才能看到浑浊黄水中现出清碧一线，随大河东流。1977年，合阳县伏六乡太里村防洪堤建成以后，夏阳瀵才逐渐显露原形。泉源一泓清水，直径90米。南流一渠，宽约8米。入冬之际温泉上空热气蒸腾，雾气数里不散。随着东雷抽黄工程防护堤的全面完成，黄河水被逼改道东移，处女泉等其他瀵泉也才一一重现其艳姿娇容。

    围绕瀵泉的神奇，有许多美丽的传说。合阳藉作家谭留根在其《瀵泉风情》一文中，讲述了一个古老、飘缈而又极其唯美的传说。他写道，瀵泉奇，瀵泉美，竟连它出生的年月儿，也被蒙上了瑰丽的神话色彩。一位农家老人说：在远古的时候，有七位袅袅娜娜的仙女，驾着彩云儿，飘飘地来到这块土地上，举目一望，色彩缤纷，芳香馥郁，俨然一个长满奇花异草的世界。她们弯眉笑眼，东采西撷，头上都插满了最妍美的花儿。你瞄我，我瞅你，都觉得十分风流秀丽，可谁也不知道自己打扮得何等婉然俊气。翌日清晨，滚圆的红太阳从苍茫的黄河上空升起来了，仙女们得梳洗。可是，黄河水太浑浊了。于是，那七位仙女，用一双素手，纤纤十指，在黄河边上挖了七个笸篮大的泉眼，银子亮的泉水便汩汨涌出来，像七面镜子。仙女们笑悠悠地对着泉水，梳洗着，清晰望见自己娇艳的面容了。自此，日照月映，泉水愈涨愈大，浇田田肥，灌谷谷丰，人们围的泉堤也愈来愈大，久而久之，便形成了七个瀵泉堤塘的样儿。

    被看作是东鲤瀵又名伏鱼瀵雅名处女泉的这个名字，来源于洽川一个古老的民俗传说。洽川是周文王母亲太姙的家乡，也是伏羲画卦的地方。文王仰慕伏羲，也喜欢推演八卦。他常被黄河边这迷人的风光所吸引，也常置身于万顷芦荡之中，演卦诵读，悠闲自在。一天，他在芦苇丛中散步，突然发现一绝色女子在雾气蒸腾的泉水中嬉戏。蓝天白云下，茂密的芦苇围成的天然屏障，让女子的婀娜身姿若隐若现，那景象真是美极了。文王被深深吸引，更为姑娘的美貌所折服。这姑娘就是太姒，后来便成了文王的妃子。二人所在之泉就是东鲤瀵。据说，太姒姑娘经常来此泉沐浴，所以才出落得闭月羞花，沉鱼落雁。后来在当地形成了一个风俗，凡姑娘出嫁前，都必须来这里沐浴，祈求带着泉水的灵气与滋润，去迎接人生道路上幸福美好的时刻，所以当地群众称此泉为“处女泉”。

    处女泉实际上是个泉群，大小泉眼无数。大者如车轮，小者如蚁穴，水的浮力极大。站在泉边凝视，可以看见泉底瀵水冲起的金黄色细沙，宛如一只只翻飞的蝴蝶，因之也被称为“蝴蝶泉”。 

    1991年5月，《陕西日报》记者杨玉坤在当地有关同志的陪同下，考察了处女奇泉，后在《陕西日报》显著位置披露了这一发现，使得处女泉很快斐声海内外。现在，处女泉等瀵泉所在的洽川黄河湿地，面积达176平方公里，为黄河流域最大的河滨温泉湖泊型湿地。景区总面积25.3平方公里，其间大小瀵泉碧波荡漾，堤柳池荷交相辉映；林茂草丰，珍禽聚栖，鱼虾肥美，稻蔬良鲜；田园风光旖旎，峰壑峻秀。堪称黄河岸边的一颗明珠。

二

    但凡神奇，辄有其独特之处，处女泉亦然。

    关于处女泉的神奇，古往今来，有许多探究，直到现代地质、水文科学给出权威阐述。

   《寰宇记》曰：“瀵水总发源黄河西岸平地。”

   《水经注》云：“（瀵）水出汾阴县（在今山西省万荣县，与合阳县百良镇隔河相望，两地相距约四十多里）南四十里，西去河（指黄河）三里，平地开源，濆泉上涌，大几如轮，深则不测，俗呼之为瀵魁。古人壅其流以为陂水，种稻东西二百步，南北百余步，与合阳瀵水夹河，河中渚上，又有一瀵水，皆相潜通。” 

   《尔雅·释水》云：“瀵，大出尾下。”刑昺疏：“尾犹底也，言源深大出于底下者名瀵；瀵犹洒散也。”郝懿行作《义疏》，说，“瀵水喷流甚大，底源潜通，故曰出尾下。”

    从古文献记载可以看出，先人们对处女泉发源、流经、原理，不但有所判断和阐发，而且相当一部分见解竟然与现代科学实证十分接近甚至不谋而合。比如 “瀵水总发源黄河西岸平地”“皆相潜通”“大出尾下” 诸说。

    关于瀵的成因，1996年版《合阳县志》引用地质资料载，“东王（洽川别名）位于渭北水文地质单元东南边界的F27大断裂（双泉——龙阳大断裂）……”“渭南地区灰岩裸露面积约410平方公里……降水补给沿灰岩直接渗入地下，洽川一带黄土砂岩层直接与灰岩接触，降水经松散层而渗入成灰岩含水层。据铜川至合阳一带奥灰钻孔资料证明，奥灰地面水从泾河岸由北西向东南方向运动，在蒲城县的袁家坡、温汤，大荔县的育红一带，虽有部分排泄，但最终排泄点正是洽川黄河谷地，为整个渭北奥灰岩地下水的主要排泄场所。在大气降水和地表河流源源不断的补给下，从而保证夏阳瀵常年流量不断。”“奥灰地下水是一个具有+380米高程的统一水位。在整个渭北奥灰水文地质单元中，凡水位高程低于+380米时，在静水压力的作用下，地下水可涌出地表，形成天然水流成上升泉或涌水井出现，这是压力传导原理所致。”内中记载文字，充满了诸如“奥灰岩”“ 第三纪及第四纪河湖相沉积物”“中奥陶系峰峰组二段岩层”“断裂扭陷”等专业术语，对绝大多数与笔者一样的非专业人士读者而言，不易读懂。

    鉴于此，笔者特引用曾多年在合阳县甘井镇开展渭北旱作农业科研工作的原陕西省农业科学院副院长李立科所撰《合阳干旱缺水如何解决》一文中相关文字如下：“关中北部自陇山起向东有座连绵不断的石灰石山，经岐山、乾县、礼泉、淳化、耀县、富平到蒲城尧山逐渐变低，潜伏地下，仍一直向东蔓延。380岩溶水就是来源于这座东西走向的石灰石山的溶洞中，因水压高程可达海拔380米，故称380岩溶水。这股地下水向东流到山西被中条山挡住，东流不去，南被地下石灰石山阻挡……北边地势高，被挡堵在合阳县地下石灰石山以北……石灰石山和三门峡被黄河水冲开之后形成了黄河河谷……使380岩溶水从河谷中的山缝中喷出，形成处女泉和瀵水。”

    洽川地表高程一般在+349~+352米左右，不但低于奥灰水位，而且正好位于双泉——龙阳大断裂地表，致使洽川夏阳村一带地表自然而然地形成很多常年涌流380岩溶水的瀵泉。

    以上文字，已然努力去专业化，仍难免晦涩。所以，笔者不忌惮罗嗦之嫌，再作通俗概括如下：从咸阳市泾阳县泾河岸始，覆盖铜川、蒲城、大荔等县市部分地区的若大区域，统一高程为海拔+380米，且与深层地下水相互潜通，又有地上补给水叠加的奥灰岩层地下水，其中的绝大部分，都在高程压力作用之下，水往低处流地不断从海拔+349~+352米的洽川黄河漫（心）滩地下断层裂隙中喷涌而出。因此，瀵泉不仅喷涌而出，水量大，水温恒而高，而且水质优良，四季如一，就不足为奇了。

    古人关于处女泉等瀵泉“底源潜通”一说，除了与地质、水文科学的描述酷似，实际上也被后来的自然现象、事件实证。据当地百姓讲，2004年12月26日印度洋发生特大海啸灾难时，洽川瀵泉水面瞬间下降数米，月余后才逐渐恢复，或许证实瀵泉与印度洋海底相通。据此，瀵泉又被当地人称为海眼。

    瀵“出尾下”、来自地下奥灰层、且“受无数断裂的影响，与深部地下水互相交替”，造就了瀵水无色，透明，无臭，水质良好，酸碱度7.1~7.7，矿化度0.7~0.95克/升，硬度24.146德国度，氯化物一般为1.2~1.5毫克/升，属重碳酸硫酸氯化物型水；水温29.5~31℃，不仅适宜发展水产养殖、农田灌溉，而且比国家使用水指标优良许多，与著名的65℃的蓝田汤浴温泉的硫酸钠型水质，同样具有护肤、保健、养生之功用。据测算，处女泉等 7个瀵泉总流量为83665.2立方米/日，3486立方米/小时。 

    因为丰沛、恒温、护肤、有益健康，所以，既使冬季，流经村落、宅院门口的瀵水畔边渠里，洽川人家的大妈媳妇姑娘们，往往成群汇聚。有挽裤脚站在瀵水里的，有躬身渠沿的；有木棰锤衣服的，有搓板上搓洗被褥的；有洗衣洗物的，有洗发洗脸的；有说的，有笑的……一派平和、温馨、甜美景致。

    因为滩涂湿地广袤，芦苇荡深，海拔低，光照充足，温暖而潮润，所以，洽川冬季候鸟多，四季蚊、萤繁众。湿地人家、机关单位等所有门户，常年四季悬挂隔蚊竹帘等，堪称洽川独有一景。

    无疑，处女泉是大自然鬼斧神工之杰作。

三  

    关于处女泉之秀美，委实一言难尽。处女泉不像一般泉水那样汩汩涌流，而是从覆盖泉眼的沙层中涌出。瀵泉水喷涌而冲起细沙，旋卷成巨大螺状激流，人身入其中而不沉。如果踩在泉眼上，泉（浪）涌沙动，如绸拂体，妙不胜言，让游浴者感觉舒坦至极、若仙若幻，被誉为“神泉”“天下奇泉”。冬迟春早，瀵堤翠柳若烟环绕；盛夏之时，四周池荷争艳，风光明丽，环境幽雅，消暑怡神，良多兴味；隆冬雪封，而瀵水恒温，水气浮空，绵延十里不绝，蔚为奇观。

    1933年从上海受聘来合阳中学任教的浙江宁波籍人、被鲁迅先生亲切地称作“吾家彦弟”、抗日战争期间英年早逝的左翼作家王鲁彦，写过一篇《从冬天里逃出来的春天》：

   “但在夏阳，春天却从冬天里逃出来了。

     清明节前后，我骑着驴子出了城，往东南三十里外的夏阳去探望我所渴望的春天。 

     然而下了一个坡，春天却已经在夏阳了。

     从高坡上望去，绿色的夏阳一直延长到视线尽处。沿着黄河滩上南行，春天占据了半里宽十几里长的土地。

     三步一株五步一株的高大的柳树榆树，全发了芽，间夹着杏花桃花已经落红满地。车路的西边还是干燥的灰白的粘土，车路的东边便是滋润的肥腴的黄土了。一切都是艺术的：那树木，那田地，那水沟，都非常的整齐而清洁。到处都非常幽静、新鲜。我仿佛回到了南方似的。一样一样的菜蔬都长得高大而肥美，像在福建所见的一样。”

     谭留根先生则写道：

   “导游的朋友介绍道，这清悠悠的瀵泉水，含有氮，含有磷，含有钾，浇禾，禾茂，浇菜，菜青，难怪乎人们将它的名儿叫做“瀵”呢。

     这里产的大葱，刀切之后，色青味醇，抛进锅里，再煮沸也不沉底，永漂水面，实为拍案惊奇一物。

     瀵堤盛着一汪镜也似的碧水，日夜不息地顺着瀵渠，潺潺地注入了禾田，那堤塘却永远满满的，像盛着一大杯醇醇的酒……即使连日暴雨，滂滂沱沱，可谁也从未见过堤塘里的水，涨高一分，溢出了瀵堤，依然那种不惊不讶的样儿，平平静静，安然无恙……”

    陕西日报记者杨玉坤当年探秘处女泉时正值黄昏，后来他写了一首诗云：“一道残阳铺草滩，共坐牛车探奇泉。天色天籁无限好，入水飘飘欲成仙。”道尽了“沙浪浴”的美妙和神奇。

    著名作家贾平凹先生游处女泉后，也即兴作诗一首，“万亩芦苇风掀起，处女泉里水凝脂。华清只供帝王去，哪及群民乐游此。”

    以上关于处女泉的神奇和秀美，都是前人或他人的感受与描述。处女泉给予笔者的讶异和惊喜，丝毫不亚于众人。只是，十二分地传神和精到描述，堪为难事。

    2014年3月4日，农历正月十四，陕北乃至北国大地，正是春寒料峭、乍暖还寒时节，笔者防备着穿得暖暖和和地，乘车拟往洽川驶去。未曾料，昨晚延安突降大雪。早晨起来，但见漫山遍野白雪皑皑，阳光一照，道路湿滑泥泞。因此，出了城的客车，被管制在南三十里铺空耗了2个多小时。9时许才又徐徐南驶。过了洛川塬，进入起起伏伏的黄龙山一带，冷暖跟延安一般无二。但过了黄龙县界头庙山梁，一路下坡朝澄城、合阳驶去的过程中，车内空气和自个儿身上同时逐渐温和起来，山野间、道路边的草木，也不再像陕北的那般萧瑟。越往合阳乃至县城东10里的坊镇，田间小麦植株渐高，昴然之气陡增；道旁的柳树树枝皮儿一改皲缩窘态，闪射着浅亮嫩黄的光泽，一副舒展模样儿。公交车辗转盘旋下行到洽川，王鲁彦描摩的从冬天里逃出来的春天景象，豁然展现眼前，与黄河对岸山西省临猗县吴王村一带类似陕北冬末的萧条景观形成强烈反差。只看那麦苗，蓬勃而健壮，已然接近成株即将胜任分蘖扬花灌浆使命的模样。四野所及，草木葱茏，绿意无边。不知从哪个方向，传来繁密的布谷鸟儿等的鸣叫声。还没到芦苇荡和荷塘，还没泡处女泉的一池春水，笔者的心和眼耳鼻舌身，已然被浓重而恣意的春姑娘怀抱一般。当晚栖息洽川农家乐一条街的客房里，此起彼伏的蛙声，竟像盛夏傍晚那般，不间断地从河岸聒噪而来……

    缘于探秘之心，后来仔细翻阅地图才得知，那一程，笔者像降落伞一样，海拔高度直线般往下降。延安城区，960米；黄龙界头庙，1200~1500米；澄城县冯原，1000米左右；合阳县城，775米；坊镇，658米；洽川，349~352米。相当于在三四个小时内垂直下降了600多米，一如被空投到了低地南国。加上黄河滩涂湿地的滋润，怪不得四目所及，无不盎然蓬勃、水嫩水嫩、葱绿葱绿……难怪包茂高速西包线、京昆高速西禹段的桥涵、收费站横梁等醒目位置，反复提示“早知有洽川，何须下江南”呢！

    后来，笔者又两次专程游览处女泉景区，泡处女泉水，那惬意，那情致，不再细述。因为，笔者深知，再笔生妙花，也不会比前人和其他文人、游客写得更好。尤其，比不过中央电视台风光片《洽川揽胜》解说词对洽川美景的定义和描绘。道是：春如诗，夏如画，秋如梦，冬如醇。天上人间，地上洽川。在这里，有备受人类尊敬和爱护的白天鹅、大灰鹤，有自由散漫、活泼好动的银鸥，有相依相偎、多愁善感的鸳鸯，有温文尔雅的斑头雀，还有国家一级保护鸟类丹顶鹤、黑鹳、大鸨等114种珍稀鸟类，都不期而遇地欢聚在这里，说天道地，谈古论今……

四

    旖旎的自然风光，其实只是处女泉给予我们的“半身像”。处女泉能给予我们更为重要的，是她的厚重人文。

    处女泉所在的洽川，是隋文帝开皇三年（583）以前的有莘国及合阳邑县的都治所在地，历史遗迹随处可见。五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之一的帝喾在此安葬。帝喾，姓姬，名俊（一作夋），约公元前2480年~约公元前2345年，相传是黄帝的曾孙，中国上古时期一位著名的部落联盟首领。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。15岁即辅佐颛顼治理天下，30岁受封为辛侯，号高辛氏。帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族共同的人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王。其有四妻四子：姜原生周族的祖先弃（即后稷），简狄生商族的祖先契，庆都生尧，常仪生挚。另有女嫦娥。另有传说，他活到105岁。死后葬于洽川莘里村西。他是尧帝的父亲，是继黄帝后影响最大的帝王。从汉代起，合阳官府就每年拨银公祭之。乾隆年间，陕西巡抚毕沅为帝喾陵亲书“帝喾陵”碑，毁于“文革”。后陕西师范大学教授霍松林先生再书 “帝喾陵” 碑。每年清明，洽川群众自发扫墓，缅怀中华元祖。是时，锣鼓社火，绕杆彩旗，供食面花，歌舞相伴，人山人海，热闹非凡。

    公元前21世纪，夏启在此封子建立有莘国。唐尧时代，鲧娶莘国女子修己，修己生大禹。大禹继承父业治理洪水，改“堵塞”为“疏导”，凿开龙门天险，把洪水导入河海，平息了水患。舜认为大禹有功，于是禅位给禹。禹建立了夏王朝。他的儿子启当政后，封支子（遮）于莘国，以姒为姓，称“有莘国”。

    商代贤相伊尹在此躬耕。有莘国是一个人才辈出的地方。公元前18世纪末至公元前17世纪初，商代大政治家伊尹就出自这里。伊尹，一名挚，有莘人，是作为汤妃丙——有莘氏女的陪嫁之臣到商国来的，是有莘国君的奴仆，后来辅汤灭夏，建立了商王朝，成为辅佐商初四朝君王之贤相。伊尹曾躬耕于有莘之野，遗址在莘里村东。葬于离洽川不远的百良镇莘村东南。

    太姒故里。《辞海》释：“莘国之女，姒姓，西伯治外，太姒治内，德政流布，风化大兴。”《水经注》载：“故有莘邑矣，为太姒之国。”后人在莘里村为其与夏禹母、汤妃、周文王母太姙，修庙供奉，称为四圣母庙。其庙建造年代不详，毁于抗日战争时期。周武王母太姒墓，位于洽川莘里村西。

    孔子高徒子夏在此筑坛授教。子夏，生于公元前507年, 卒于何年，史籍阙如。春秋末年晋国人，一说卫国人，孔子高徒，姓卜，名商，字子夏，尊称卜子、卜子夏。曾设教于西河，为魏文侯之师。明李应祥《雍胜略》载：“飞浮山在黄河中，俗传与水为升降，上有子夏石室。”据载：清康熙己巳（1689）“倡建石室于所者莘里村东南，高可数丈，仰窥云汉，俯瞰河流。肖卜子其中，衣冠剑佩，威仪俨然。”华洲学者王山史题其额曰：“西河史”。葬于离洽川不远的徐水沟南大原头村。

   《诗经》是我国第一部诗歌总集，在文学史上的地位举足轻重，共305篇中近30篇与洽川有深厚渊源。要么是洽川人写的，比如太姒作《卷耳》（明·梁寅《诗演义》曰：“《卷耳》，后妃以君子不在，因采卷耳而思念之，故自赋其事，以见其志也。”）；要么是写洽川人的，比如《诗经·邶风·简兮》所描摩的，至今活脱脱留存于东雷村（洽川黄河湿地风景区北端）的上锣鼓（2007年5月名列陕西省首批省级非物质文化遗产保护名录）舞师形象；要么是与洽川有关的，比如《诗经·大雅·韩奕》“奕奕梁山”中的梁山，至今依然逶迤合阳北缘，是合阳的北部屏障和北进陕北的第一山。尤其，“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”的千古名句，所描述的正是发生在洽川的周文王与太姒的爱情故事。而且，《关睢》被孔圣人编为《诗经》首篇。自此，爱情诗堂而皇之地进入了神圣的中国文学殿堂。

    2005年10月，中国诗经学会会长、河北师范大学教授夏传才老先生应邀游览、考察处女泉后，“认为洽川是中国爱情诗之源。”2006年3月21日至23日，中国诗经学会邀集美国、日本、马来西亚、印度尼西亚、韩国等6个国家《诗经》学会的泰山北斗，与中国20多所知名大学的教授、专家们，齐聚“《诗经》发祥地洽川国际研讨会”。《研讨会纪要》宣称：“经过实地考察和综合研讨认为……合阳是积淀深厚的诗经文化之乡，洽川是中国爱情诗之源……《诗经》首篇《关睢》是中国书写诗歌中最早的爱情诗……由此开始了中国古典爱情诗创作的长河。”新加坡周氏控股集团董事长周颖南先生更是兴之所致，挥毫一首：“万里黄河，唯此一洲。关关睢鸠，今鸣如旧。

    王氏太姒，韵事千秋。传遍寰宇，同唱好逑。如今，这首诗已经被谱了曲，遍传寰宇。

    西汉大将韩信在此用“木罂”渡军。夏阳渡，在夏阳村东，为秦晋黄河重要渡口之一。楚汉争霸的汉高祖二年（前205）八月，韩信与魏王豹对阵于黄河。韩信明里派一万兵马和100 多只船在魏王豹重兵把守的蒲津关黄河对岸排开阵势，佯装渡河，牵制对方军力。暗里却连夜带领大军携木罂（把几十只口小肚大的木制盛流质容器封住口，口朝下，底朝上，排成长方形，用绳子绑在一起，再用木头夹住，做成筏子）到夏阳渡成功偷渡黄河，最终活捉魏王豹。此役，被誉为战争史上的经典之作。故夏阳渡又被称为“木罂渡”。据合阳民间流传，至今被誉为“不吃踅面不看线（戏），不算来过合阳县”和“中国最古老的方便面”的合阳踅面，就是韩信木罂渡军破魏前，请当地老百姓帮忙赶制出的一种以荞面为原料的薄面饼。这种面饼携带方便，吃时只要切成条、丝，在开水中一涮，再调上油、盐、醋、葱（辣椒传入后亦被佐入）即可，的确是行军打仗备用快餐食品之上尚之选。

    书法瑰宝汉隶曹全碑在此出土。《汉合阳令曹全碑》，刻立于东汉中平二年（公元185年），距今1800余年。明万历四年（1576年），在洽川莘里村一个被称作许家湾的小巷旁侧，几位村民在许莲塘家后院一口枯井里，打捞出一个五尺多高的石碑，此即日后盛名于碑刻书法界的曹全碑。现珍藏于西安碑林博物馆。碑高7尺，宽3尺7寸，文20行，每行42字，全文840余字。碑文为隶书，书法工整精细，秀美多姿，为东汉隶书极盛时期的精品，是我国现存汉碑中素负盛名的石碑之一，被历代金石家和书法家奉为至宝；其秀润的风格在汉碑中可推首位，但秀润中又不乏骨力，有“绵里藏针”之说，是我国书法界公认的金石瑰宝。其价值足以与王羲之的《兰亭序》比肩。

    中国禅宗始祖菩提达摩，曾携弟子慧可（487年-593年，汉传佛教禅宗二祖）在洽川建寺讲经。洽川南菜园村西，还有清广西道监察御使雷学谦（洽川城村人）墓。据统计，环洽川周边的合阳县域内，共有古文化遗址126处，其中，新石器时代遗址就占了70%以上，其余为商、周、战国、秦、汉时期遗址。此外，洽川周边还有韩信城、天柱山等古迹宗庙，以及乐滑谷滑草、洽吴浮桥景观、船游黄河与踩泥等游览、娱乐场所、设施。

    说了这么多，浓缩为一句话就是，灿烂、辉煌、厚重无比的上下五千年中华文化，皆可在处女泉所在之土地上寻觅、探访、祭（朝）拜、畅想和回味。

五

    天赐处女泉，天赐洽川黄河湿地。但，历史长河中，处女泉也曾几度沉沦湮没。

人与自然和谐相生，一代接一代的洽川人努力为处女泉和洽川黄河湿地建起了既是物质的、又是精神的、坚如磬石的保护墙。

    处女泉，洽川黄河湿地，是洽川的，合阳的，渭南的，陕西的，所有华夏子孙的，也是全人类的。从2014年开始，洽川黄河湿地风景区面向周边地区群众，分期分批开展凭居民身份证免门票游洽川回馈活动。时间为每年的6月9日至7月6日，回馈范围包括陕西省内各市县区群众，山西省临汾市、运城市，河南省三门峡市等。惠及、覆盖人口达4800余万。

    如今的洽川，面积300亩的第一个珍禽保护区已划定；西部投资与贸易洽谈会上签约的“陕西洽川——山西吴王黄河浮舟桥”建成投用，一桥飞架东西，天堑变通途；包含秦汉风格莘国水城内容的瀵泉游憩区建成启用，迅速成为旅游新亮点；设计总里程10.7公里，宽30米，总投资10700万元，一期工程投资4000万，建筑面积5740平方米的蒹葭园自然生态农庄开发项目，正在建设中。

    古今中外的神话传说、文学家、政治经济学家、人文学者们，为我们臆造了诸如瑶池、伊甸园、乌托邦、桃花源等许多天上人间仙境，但总归是飘缈的。笔者不忌惮连篇累牍地介绍的处女泉，却是地道、真实的人间仙境。她正时时以瀵泉水一般地温润柔美，欢迎来自四面八方、五湖四海的游客莅临、驻足和徜徉……正如合阳县第三初级中学八年级十四班的种婉婷同学在其作文《黄河湿地——我的家乡》结尾说的那样：你没来，这里对你来说，是向往；你来了，这里对你来说，是天堂！