巴儿狗乖巧柔媚，颠颠的跟着主人，脚前身后，或左或右，摇摇尾巴，嗅嗅裤脚，随着主人的口令，递递前爪，翻个小滚，偶尔狗仗人势，追逐路人，轻吠几声，引来不少欣赏的目光，引起不少赞美的笑语欢声，因此巴儿的身价便被抬的很高，精美的狗食，华美的狗服，舒适的狗窝，享尽了狗间的荣华富贵。在主人的家里，巴儿也是来去自由，可以睡在主人的怀里，可以坐在客厅的沙发上，甚至贝贝的床上也可有它的立足之地，在我租住的公寓里，不知什么时候来了一只巴儿狗，因此处条件不算很好，它只好在院子里乱跑，应该说那只是一只流浪的野狗。但是，它也是很乖巧的，它跟着路人小跑，蹭蹭闲人的裤脚，向小朋友摇摇尾巴，深得家户们的喜爱。小朋友的火腿肠，饼干，大人们的半碗剩饭源源不断的送到它的面前，不知是哪一位好心人还找了破纸箱，里面垫了海绵给它做窝，它也就在那纸箱里生了狗崽，成了我们朝夕相处的邻居。巴儿狗身为人间的宠物，似乎成了判断人们是否有爱心的标准，我看那些电视台的婚恋节目，不少嘉宾喜欢向对方提问：“你喜欢宠物吗？”答曰：“我很喜欢。”换来一句赞美词：“你很有爱心。” 然后是一片掌声。尽管谁都知道，巴儿的一生唯一的能耐便是只会讨人欢心，然而就这一条就足以使它终生锦衣玉食。与忠心耿耿看家护院的普通的狗相比，巴儿无疑是狗中贵族。
老黄牛却不然，它默默的行走，喘着粗气拉犁，春天的播种，秋天的碾场，每一粒粮食无不沾着老黄牛的汗水，每一寸土地无不留有老黄牛的足迹，当然还有婴儿嘴里的牛奶。离了粮食能活命的人估计是没有的，从这种意义上说来，老黄牛为维系每个人的生命耗出了毕生的精力。当牛老了，不能动了，死了，也要做出所有的奉献，牛肉成了餐桌上的菜肴，牛骨熬了汤，骨髓做了牛油茶，牛皮成了人的皮衣，皮箱，皮包，皮鞋，皮沙发……牛死了，为人类做出了粉身碎骨的奉献。
如今，科学发达了，粮食靠进口，靠机戒化，靠科学种田，牛便和猪，羊一样成了人类的一碗菜，有了养牛专业户，靠牛制富。牛的结局更是用刀结束一生，它没穿过牛衣，安身的牛圈也是堆满了牛粪，一把青草成了它终身的享受。但是勤劳善良的牛，温顺的牛，吃苦耐劳的牛，是憨厚的，是不计报酬的。牛又是刚直的，若是发起牛脾气来，就会瞪圆了牛眼，抵起了牛角，威风凛凛，天王老子也不怕。也许正因如此，牛的奉献无论多大，它还是很普通的一头牛，只不过让人类所刮目的是，牛就是“牛”，所以近两年来流行给同胞的赞美词就一个“牛”字。如某某“牛”。我想，和那风光无限的巴儿狗比起来，牛的伟大之处也许就在于它的这种“牛”精神吧。人们给牛的待遇吝啬的可怜，而对牛的感情却是永恒的，因此它永远都“牛”。
鲁迅先生对狗的痛恨到了“痛打落水狗”的地步，对牛的敬慕到了要“俯首甘为孺子牛”的境界，先生一生爱憎分明，铮铮傲骨，足以说明对那些奴颜媚骨，仗势欺人者的鄙视，对“牛”精神的崇敬。先生曾说他吃的是草，挤出的是奶和血，不正是今人应该尊崇的么。
