一 初登狗头山
雨后的高原在阳光下妩媚动人,在经过姑姑山和后九天两处景观之后,我们终于望见了狗头山.
一路曲折,一路颠簸,一路向前.当汽车抵达山脊一处平台停下来时,已经是下午四点.凭栏俯瞰,山脚下的村落,农田,白蛇样的蜿蜒的公路清晰可辨.
登山并不困难,虽无阶可登,而初夏的丛生的杂草中，还能辨出前游者留下的路.在这样的山中行走,不像在人工修饬的阶磴上那样亦步亦趋, 它多了一份闲趣,多了一份洒脱。这里，你可以驻足在一棵不知名的如盖的树下,倾听浓密叶底宛转的鸟的脆啼；可以斜倚于未生苔藓的奇石上，俯瞰谷坡如浪的松林，感受松风的深沉与强劲；可以凭栏看沟壑纵横的造化之奇，从而生出类似"山阴道上,应接不暇"的惊叹来.
我曾一度惊羡绝顶之美,在那里，你能游目四方，看尽万山。但真正的生命的意蕴或许多沉淀在半山,那种用脚步丈量的刻度不是营造之法所能度量.它能在每一步的前行中获得寻觅的乐趣，感受自然与人生碰撞的真味。生命如登山,拒绝平庸又在接纳平庸的状态,一路绝尘却依然眷顾凡俗,生命才有张力,仰望与回望才游刃有余.
就这样想着，不觉已达山顶。
狗头山是一条东西走向的岭脉，其余脉直伸向黄河，而此刻我们已站在制高点上。这里有怪石，状如哮天之犬，是谓狗头山的名字由来吧；有岩松，能接送四季南北之风而岿然挺立；有山庙遗迹，仅留砖石委地，散落于草木之间；中有断柱残碑，文字漫灭，以手拂尘，则有“寂光普照”“觉智慧圆”如此字样 ，可知曾是佛门圣地。
平旷处有一古井，如磨盘大，水至半壁，清可映出云影天光，此为一奇也。
二 暮 投 凉 水 岸
狗头山一过，向东便多是下山的路。
黄昏时分，一行十余人，终于落脚在一个面向黄河的叫凉水岸的村子，庄户家的小狗远远就吠叫起来，不一会儿便在来人裤脚温顺地厮磨。男主人是当地人，五十上下，操着的当地口音让几个延安的朋友听不甚懂，但并不妨碍交流 。他唤来两三个邻居帮忙，笑盈盈地杀鸡设酒 。喝茶聊天之间，丰盛的酒菜已经齐备。三环堂主坐上首，其余主客依次坐定。于是把酒言欢，谈旅途见闻，论古今南北，席间虽无丝竹管弦，尽可问田家桑麻，访一域传奇。
夜深，晦月不升，星斗满天，方听得隐约的天籁的声息。
睡个好觉吧，去迎接明天的峡谷之行。
三 静 静 的 黄 河
三环堂主与主家老妪合影告别，我们又向在云雾半开的峡谷行进。及至谷底（黄河滩），迷雾散尽，天地澄澈，清风送过，令人心旷神怡 。
漫步于乱石铺地的河床，方知峡谷之阔，之深，秦晋两岸岩崖之高，之险。上古时期大禹王应是借了天神之力，才凿有如此堑壑吧，岩崖层积而不知其高，石色参差不一，中有怪树斜生，枯藤倒挂，偶或有瀑流击石，风过时，飞漱激空，鸣声不绝。两岸峰峦绵延，断于碧落之外，虽有鸟飞，不闻其声，倏忽无迹。
黄河流经此地，因地势平阔故，竟然波澜不生，河面如发匣之镜，山影静卧，不知山水谁为观赏者。滩涂无垠，有细沙如舐，游者可以放纵情怀；有沙田百十顷，植枣树花椒，一望无际；有乱石无序，巨者如峰，需折腰攀援，细者如卵，色泽莹莹，粒粒可爱。
黄河向南，延河向东在此处交汇，此中意会，绝胜过两水交汇处必有一城的意味，这也是我们这些览胜探幽者之初心所在。
水是生命与文明的发源和载体，一条来自千里之外的巴颜喀拉山山口的黄河浊流，沿途接纳百川又泽被万里，形成了华夏文明的主脉。一条延河，500里之长，曾荡漾过范仲淹“忧而后乐”的社稷天下的音符，弥补了圣人布道的遗漏，倒影过七十年前一个民族黎明前温暖的土窑洞透出的灯火。
两河的交汇原应是剧烈的冲撞，然而没有，延河如同孩子被母亲揽入怀中那样从容。这里是平静的，平静到风烟俱净，平静到我们兴之所至还没有忘却津渡。
岸边泊有一条古老的渡船，等老船夫把好了舵，大家小心翼翼地登上船，古船推出微波，向着并不遥远的对岸驶去，老船夫的红装在苍翠的背景下像一团火......
