一五年的 六月二十一日晚九点，我们乘坐从西安飞往曼谷的飞机，前往泰国旅游，这是我生平第一次走出国门，按理说应该是很兴奋的，但是不知怎么了，这根神经却很麻木，除了感觉飞机舱内很凉以外，就是发现中国的穷人还真不算少，飞机很挤，无人搭理的那些泰国空姐，推着零食小车在狭窄的过道里穿行。去泰国，团费不是很高，第一天不管饭，水也不许带上飞机，在国内游玩，随处可见手提水瓶的同胞，可这四个小时的旅程，竟然没人口渴，想必也是和我一样的吝啬罢了
一、人妖华丽下的悲酸
在曼谷， 怀着极大的好奇去看人妖表演，大剧院里座无虚席。一个多小时的歌舞表演，艺术水平还是很高的，有华语歌，有泰国民间歌舞，滑稽剧，演员个个服饰华丽，容貌俊俏，演出时用他们生媚的双眸，不时的向观众席中秋波传情，那搔首弄姿的万种风情，那轻悠悠的体态，如燕子，如蝴蝶，美丽的很是吸人眼球，引人惊叹，撩人猜测。他们是男人还是女人？真的是男人么？演出后在院子里的拍照，对这种猜测就有所回答了。 这里， 花费一百泰铢即可与人妖合影一次，但是导游说,这里拍照还是太贵，第二天去的东方公主号上化二十泰铢就可以了，所以大部分人虽然眼睛不离人妖，距离都尽量和他们拉开，人妖们只能在人群中移动莲步，左顾右盼，寻找目标和其合影，碰到稍显犹豫的人便上前拉扯，用男人的粗嗓音招呼游客，台上表演时的优雅点滴未存，无疑是一群变了性的男人。而证实这种事实结论的，莫过于在芭提雅看那个叫什么秀的脱衣舞表演，舞者激情至极，将身上华丽的衣裙扯下甩弃，赤裸裸的在观众面前拧来扭去，展示着他们美丽的女人容貌下，配备着的男人的基本器官，观众眼前就是个纯粹的上半身美女，下半身衰男的结合体；想起来，这种特殊的身架结构，怎么能不成为供人欣赏取乐的对象。在这个笑贫不笑娼的国度里，人妖被人视作一群玩物，也是很平常的事情了。 人 妖一般是贫苦人家的孩子，从小开始吃女性荷尔蒙，待长大了，便腰肢纤细，胸乳高耸皮肤很有弹性，男性生理特征随之萎缩。由于泰国的性文化泛滥悠久，色情旅游猖獗，欧洲的同性恋者为了找他们，专程涌向泰国，人妖们便日复一日地，在迷幻的夜色中演绎着他们辛酸的人生。据说，人妖的寿命很短，也就是四、五十岁左右，他们拼命的赚钱，为了家中的生计，为了弟妹的学费，也为了延续自己的生命，在这男人和女人的夹缝中消耗着他们迷人的诱惑和姿色，一直到终止。
二、佛教——泰国人的信仰
泰国导游说：我们信佛，所以我们泰国没有地震，没有海啸，他接着又用调侃的语调说，更没有假货了，看来他对中国的假货泛滥也是了如指掌的。他要求我们每次上车后，都要双手合十，重复他的第一句话语：萨瓦迪卡。我们不懂其意，权当是一句礼貌用语来和他打招呼，也算是随乡入俗罢了。据导游说，武术泰斗成龙，就是因为得到了一位高僧所赠的佛牌，才有如今的辉煌，邓丽君当年也是经常来泰国拜佛，才有她如今的流芳，就是当今的精英名流，每年来朝圣者也是络绎不绝。在曼谷行走，给人的感觉是，泰国，就是佛教圣地。不说那金碧辉煌的佛塔，就是车子在马路上行驶，随处便可看见供奉的佛像，而我们游览的玉佛寺，更是褶褶生辉，气势辉煌，介绍说，寺里的墙壁全是用宝石装饰，那尊受人仰视的佛祖就是用一块碧玉玉石雕刻的，他端庄的坐在高处，接受着人众的朝拜和人间的香火，也将吉祥，平安施舍给人类，满足着信徒的一切美好愿望。在芭提雅的七珍佛山，慈眉善目的七珍大佛，据说雕刻时用了四吨黄金。七珍山是顺着山势刨开一面，削平山顶，大佛依山雕刻而成，佛的全身金光灿灿数里之外也可看到。为了信仰，泰国人是真舍得投资的。我看见的泰国人，脖子上都带着佛牌，不由得也想求一块来佩戴，只是深知自己丢三落四的毛病难改，恐怕乱搁乱放造成不恭，终究还是没敢如愿。
三、闲言碎语——-凌乱的记忆
游伴惠树兰和我说：泰国的水果这么多，我们一定要尝遍。看鳄鱼表演时一杯榴莲汁需八十泰铢，为品尝这臭气熏天，又清甜可口的稠糊，每人来了一大杯 ，坐在鳄鱼园的看台上，捂住鼻子灌了下去，顿时感到神清气爽，为表演者呐喊，故掌，露出的气质竟然萌萌哒。院子里，还有许多不知名的水果堆在那里，老惠瞅来瞅去做选择，我拉住她说：明天要去热带水果园品尝，留着肚子吧。佛讲因果，我在qq农场玩过的，什么火龙果，红毛丹，山竹，榴莲，椰子，小菠萝，小香蕉······，到了水果园，这些国内昂贵的东西，在这里堆满了整个桌子，操着华语的泰国姑娘盯着桌子，完了一盘再上一盘，不用节制，一通饕餮，如同自己家种的一样随便。在芭提雅，有一个去金沙岛游玩的节目，惠树兰不敢乘快艇，我们没有过海，领队小李陪我们在沙滩上休息，守着这蓝天碧海，如银白沙，望着那远处飞奔的快艇，近海浅水中扑腾的散客，心情似乎格外宁静和包容。还又那些在休息的人群中穿行的，肤色黝黑的叫卖着，喊着很难听懂的中国话，推销着鳄鱼皮包，导游竟然说：这些东西是从中国福建带去的仿冒产品。中国的特色——造假，流落到了国外，在其他国家的地盘上继续胡弄国人，我不知，这是国人的耻辱还是悲哀。我们躺在椰子树下，享受着日光浴的洗礼，很是惬意，不想泰国的紫外线还就是厉害，一只露在阴凉外的胳膊刚一会就被晒得通红，生疼生疼的，只好拿出女儿给装在包里的防晒霜，厚厚的涂了一层。坐起来，用手抓沙子玩。小李买了一份小菜，我们品尝一下，用柠檬代替醋做调料的泰国菜，味道不错。
由于各国之间的文化差异，文雅与粗俗的表露也随时可见，在芭提雅看完人妖表演，泰国导游小于叫我和惠树兰“水干干阿姨”（泰国人把老年妇女称水干干，加了个中国的称呼，就叫我们水干干阿姨）。他说：“我原来也是干这个的。” “脱衣舞吗？” “不信。”“真的，是我的小鸡鸡不行了。”我和惠树兰愕然。半天，我说惠树兰：“我觉的泰国导游说话很流氓。”前一天，他拿着麦克风说，你们吃水果时，多吃点榴莲，回来好用你们的小屁屁放榴莲屁，那天，他帮我找回了丢失的东西，说我：“阿姨，今天高兴，晚上你去椰子树下抓一只小猪猪（男性生意人）回来玩。”今天顺溜溜的又说他的小鸡鸡，自己说自己乐，不会害臊。惠淑兰大笑不语。其实我也知道，用我们陕北话说，小于就是个爱说二话的孩子，其真实的用意只不过是为了活跃气氛，用他自己的方式调剂旅途的枯燥，是个很敬业的人，只因国家之间文化的差异，这种逗乐的场合我们觉得很不适宜。
惠树兰说，你写东西时，一定要把咱们骑大象的节目写上。热带繁茂的树林，在太阳光的直射下，绿葱葱的叶片，泛着水晶晶的亮光，树林子的深处，有着用茅草搭建的草棚，人和大象都住在这样的草棚里，不同的是，人的棚子搭在离地一米左右的空中，大象的屋子就在地上。几头站着的大象懒洋洋的吃着一种像芦苇叶子一样的，长长的叶片，一股淡淡的骚味弥漫在空气当中，这就是大象园了。大象宽阔的脊背上，绑着可以坐两个人的靠背椅子，我恐高，被人扶上象背，死活靠在惠树兰的身上，把她挤在椅子的一角，死死地抓住椅子扶手，战战兢兢的大叫：“怕死了！怕死了！”惠树兰被我挤得缩在那里，一只手搂着我粗壮的腰，安慰我：“别怕，别怕，很安全的。”骑在大象脖子上的泰国人转过身来，给我们兜售用大象毛做的戒指，那两只黑黑的脚丫放在大象耳朵上，带着我们悠悠嗒嗒的在树林里转，被人从大象背上扶下来后，我觉得那些公主骑着大象风光出嫁的故事，一点也不值得羡慕。而眼前那些切开的，清凉的椰子，倒是我们急忙奔向的目标。
当然，还又那尽兴玩耍的泼水节，美丽的热带园林，富丽堂皇的富人家居黄金屋，满足供应的海鲜，都是此次旅游中不可磨灭的记忆。
泰国回来，脚后跟忽然疼痛肿胀，行动特别不方便，呆不住，将这些凌乱无章的东西划在纸上，不成文章，像导游小于一样，自己看自己乐。
